* ورجل فَرِقٌ ، وفَرُقٌ ، وفَرُوق ، وفَرُوقةٌ ، وفَرُّوق ، وفَرُّوقة ، وفاروق ، وفاروقة : شديد الفَرَق ، الهاء في كل ذلك لغير تأنيث الموصوف بما هي فيه ، إنما هي إشعار بما أريد من تأنيث الغاية والمبالغة . * وامرأة فَرُوقة . * وحكى اللحياني : فَرَقْتُ الصبىَّ : إذا رُعْتَه وأفزعته ، وأراها : « فَرَّقت » بتشديد الراء ؛ لأن مثل هذا يأتي على « فعَّلت » كثيرا لقولك : فَزّعت ، ورَوَّعْت ، وخَوَّفْت . * وفارقني ففرَقتُه ، أفرُقُه : أي كنت أشدّ فَرَقًا منه ، عن اللحياني ، حكاه عن الكسائي . * وأفرق المريضُ : برئ ، ولا يكون إلا من مرض يُصيب الإنسان مرة واحدة ، كالجُدَرِىّ والحَصبَة وما أشبههما . قال اللحياني : كل مُفيقٍ من مرضه : مُفْرق ، فعَمّ بذلك . * وأفرق الرَّجُلُ ، والطائر ، والسَّبُع ، والثعلب : سَلَح ، أنشد اللحياني : ألا تلك الثَّعالبُ قد توالَتْ * علىّ وحالَفَتْ عُرْجًا ضِباعَا لتأكلنى فمرَّ لهنّ لَحْمِى * فأفْرَق من حِذارِى أو أتاعَا « 1 » قال : ويُروى : فأذرق . وقد تقدم . * والمُفْرِق : الغاوي ، على التشبيه بذلك ، أو لأنه فارق الرُّشْد ، والأول أصح ، قال رؤبة : * حتى انتهى شيطانُ كلّ مُفْرِقِ * « 2 » * والفَرِيقة : أشياء تخلط للنفساء من بُرٍّ وتمر وحُلْبة . * والفَرُوقة : شحم الكُلْيتين ، قال الراعي : فبِتْنا وباتت قِدْرُهم ذاتَ هِزَّةٍ * يُضىء لنا شَحْمُ الفَرُوقةِ والكُلَى « 3 » * وأفْرَقوا إبلهم : تركوها في المَرعى ، فلم يُنتجوها ولم يُلْقحوها . * والفَرْق : الكَتّان ، قال :

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( مرر ) ، ( ذرق ) ، ( فرق ) ؛ وتاج العروس ( مرر ) ، ( ذرق ) ، ( فرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 197 ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 179 ؛ وتاج العروس ( فرق ) ؛ ولسان العرب ( فرق ) . ( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 5 ؛ ولسان العرب ( فرق ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( فرق ) ، ورواية العجز في الديوان : * لنا قبل ما فيها شِواءٌ ومصطلى * .